第375章 夜钓蓝鳃太阳鱼 (第1/2页)

白木泗水提示您：看后求收藏（好看小说网www.absolutprint.net），接着再看更方便。

夜晚的元阳梯田，依旧是魅力四射的，热情好客的哈尼族人民用自己的热情点亮了这片天地。

网上不是有这么一句话说得好，额，全国五十六个民族，五十五个能歌善舞，只有一个汉族喝酒吹牛，这没有什么贬义的意思，而是说了一个事实。

哈尼族，是我国少数民族之一，是我国的一个古老的民族。哈尼族见于汉文史籍的名称，有“和夷（蛮）”、“和泥”、“窝泥”、“阿泥”、“哈泥”等。自称多达30余种，如“哈尼”、“僾尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“奕车”、“阿木”等等。后来，经本民族商定，以“哈尼”为统一的族称。

哈尼主要居于红河哈尼族彝族自治州南部的红河县、绿春县、元阳县、金平苗族瑶族傣族自治县等四县；雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县；卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于景东彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、墨江哈尼族自治县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、普洱市、江城哈尼族彝族自治县等市县。本民族内部之间的互称和其他民族对哈尼族的称谓也不尽一致。见于汉文史籍中的历史名称，秦汉时期称“昆明叟”，魏晋南北朝时期称“乌蛮”，唐南诏、宋大理国时期称“和蛮”，元朝称“斡蛮”、“斡泥”，明朝称“窝泥”、“和泥”，清朝称“和泥”、“窝泥”、“禾尼”。哈尼族在各个历史时期不同名称的出现及其分布变化，反映了历史上他们迁徙流动的情况。名称虽多，其音义却基本一致，均与目前的自称和互称相同或相近，都从“和”音，其义仍为“和人”。可以说，哈尼族两千多年来基本上就具有一个统一的名称“和人”。

哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、罗作舞等。乐器有俄比、扎比、三弦、四弦、把乌、响篾、稻杆、叶号、竹脚铃、牛皮鼓、铓锣等。把乌为哈尼族独有乐器，极有名，金竹制成，状如笛子。吹嘴有簧片、音色宽广浑厚，意韵悠远缠绵。近年经音乐家改制，音域扩大，音色更为丰富，曾受邀赴欧洲诸国演奏，深受欢迎。

所以夜晚的元阳梯田，能歌善舞的哈尼族人民用自己的热情，热烈的欢迎来自四方的游客，夜晚不仅有篝火，有载歌载舞的哈尼族人民，还有各种美食。

李强和汪雪琪在民宿老板的带领之下，穿越这片热闹，走入了黑暗，老板的电动三轮车在乡道上行驶了大概半个小时后，李强和汪

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！